元和年间，在坊间流传着这样一个故事：一个穷苦书生张生上京赶考，在普济寺前相国之女崔莺莺，俩人一见钟情，并在崔莺莺的侍女红娘的帮助下私定终身。相国夫人知道后勃然大怒，后来在俩人的苦苦哀求之下，无奈的答应张生高中之后允许他们结婚。张生辞别崔莺莺后，继续进京赶考，果然最后高中。但是张生抛弃了崔莺莺，还道貌岸然的说了一通，说崔莺莺是水性杨花的女子，自己当时意志力不坚定才受了她的诱惑。而现在自己抛弃他，就是为了改正自己当时的错误。这就是《崔莺莺传》，广泛的流传，大家对崔莺莺打抱不平，对始乱终弃的张生恨之入骨。但是找不到张生，那就把这个作者当成张生来攻击，而这个作者就是元稹。
作品如此打动人心，跟作者的构思书写脱不开关系。人们越喜爱说明作者水平越高。只是没想到这种对作品喜爱会变成对作者的攻击，而且此后千年，元稹竟然变成了文人无行的代表。泉下有知的元稹肯定会掀开棺材板，把这些全部都
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