战后有很多的事要做, 抚恤伤残、抚恤战死者的父母遗孤、重新清查土地与人口看看自己还剩下多少资源、防疫治治这些年没完没了的蜚疫、勘测水文了解境内有多少河流湖泊、勘测地形了解境内有多少平原有多少山地有多少山地森林有多少平原森林....

千头万绪，才在宰辅专用书房坐下辛筝便觉得自己会被无穷无尽的公文淹没。但要制定发展的计划得先了解自己究竟有多少资源, 因而辛筝的感觉只是感觉, 至少在现有资源清查盘点完成之前无法淹没她。

将千头万绪的事物按照轻重缓急排了个时间表，辛筝这才开始干活，所幸最近十年每天疯狂工作, 熟能生巧, 工作效率比之十年前涨了一大截，在事物总量比平常少了许多的情况下辛筝在用晡食前便将今天一天的公文给批阅完了。

在食堂用了一餐晡食后闲着也是闲着, 辛筝开始盘算自己未来五年要干什么, 分个轻重缓急。

抚恤伤残与遗孤, 安置伤残者已经有了一整套完善的章程, 底下人只要照章办事就能将事给办好, 她只要让狌狌卫盯着执行的官吏们别捞油水就行, 不需要掺和什么。

清查土地和人口，已经在做了，在结果出来前她没法制定细致的发展方略, 但有一点是可以确定的, 鼓励生育。

打了这么多年的仗, 哪怕清查结果还没出来, 用膝盖思考也知道沃西与兖州的人口一定会很没眼看, 鼓励生育势在必行。

辛筝看了看自己的行程, 关于鼓励生育的议事之前在明天, 那就不好提前了，干脆自己思考了下有什么更好的思路。

人族诸国一直都是鼓励生育的，战火连天, 不鼓励生育, 就最近几百年的混乱，早绝种了。

但诸国鼓励生育的政策翻来覆去也就那几样。

第一样，催婚，规定到多少岁之前不结婚就要缴税，这个多少岁之前最近一百年里最迟是十五岁，若是贵族，因为有钱，任性，一般会到二十岁以后才成婚，有自主权的话，终身不婚都行。

值得一提是，辛筝看史书时看到过白帝时的人族婚配年龄，最迟三十岁。

若只是以为将最迟婚配年龄给打了五折已经是催婚的最高境界那就大错特错了，最高境界是一些地方为了增加人口，比如冀州，氓庶到了一定年龄若不婚配，长官当配之。

通俗点就是，一个人到了规定的还没结婚，地方官吏会给这个人做主配一个配偶，相当于国府给发配偶。乍听还挺美好的，因为冀州大量的底层男性是没有妻的，国府给发配偶，多美啊。

辛筝曾经也觉得冀州这政策对男人还挺友善的，后来真去了冀州，发现国府给发配偶，发的妻室的年龄大多给夫婿给老娘都绰绰有余。

辛筝没觉得这有什么毛病，诸侯贵族联姻看的利益不是小两口的感情，故而老夫少妻老妻少夫并不稀奇。既然是为了人口主持婚配，自然是双方都还能生就行，年龄？那不重要。

对辛筝对官吏们而言不重要，但对冀州的男人们非常重要，他们想要年轻貌美未曾婚嫁的妻，哪怕不能貌美，至少也要满足年轻未曾婚嫁这一条件，而非一个不知道死活多少任配偶，年龄比自己老娘还大的老女人，更有甚者年龄差可以当祖母了。

你问年轻女子都哪去了？

这就涉及到冀州贵族的婚姻了，同样是一夫一妻制，但兖州是合婚制一夫一妻，虽然夫妻俩都会找情人，有私生子，比如辛筝父母，但因为不合法，睡腻了以后会分手，不耽误情人再找其他人婚配生孩子。

冀州贵族的一夫一妻制还得加个多妾，一个男性贵族除了唯一的妻，还有少则数十多则上百的侍妾，因为是合法的，这些侍妾除非主人发卖或送人，不然这辈子都不会再和其它男人在一起，自然无从再婚配与分配。

再加上冀州杀女婴的风气雪上加霜，年轻女人自然不够狼多肉少。

变不出年轻女子的官吏们自然不会理会男人们的抗议，抗议？那就是闲的，把单身税缴了，缴不出来就安生点，老老实实过日子、生孩子。

单身税缴不出来也不安生？

大家看这人可真是懒。

证据？

因为又懒又馋怎么会连妻室都娶不起？还这么穷，这种懒鬼就是渣滓，是危险份子，正好，懒惰与游手好闲是有罪的，我抓他们去修城墙，保证他们这辈子都不会回来打扰大家。

比之其它国家的官媒，兖州的官媒就温和多了，不会干出强配的事，只会不断的安排你相亲，虽然不能拒绝，但撑死也就相亲相到吐。不过很少有人会真的被逼相亲相到吐，比起冀州约定俗成的夫妻就应该男大女小不同，兖州与沃西并无夫妻年龄必须谁大谁小的观念，有钱有地位的女人与一个比自己小几十岁的少年结婚不会有人觉得这俩年龄差有问题，有钱有地位的男人与小几十岁的少女结婚也同样不会觉得这俩年龄差不合适。

当然，以上是两个极端例子，正常人都不会想找个年龄和自己父母甚至祖父母有的一拼的老人，除非那个老人是巫女那种到死都青春永驻，自己都白发苍苍了巫女仍旧青春芳华的存在，但这种就不是正常人看不看得上他们的问题，而是他们是否看得上正常人的问题。

巫宗三十几任宗主继位后非单身的宗主不超过一掌之数，这个数据已经证明了宗主们看不上普通人，辛筝估摸着其中大半是真看不上，小半应该是眼睛的缘故。

青婧与望舒都能看到别人皮肤上肉眼看不到的螨虫，辛筝虽然看不见螨虫，但听了这两位的描述，再想象了下....差点没吐出来，故而相信了历史上继位后还有情人的宗主对自己的情人是真的真爱，不是真爱没法对着爬满螨虫的皮肤下口，会一辈子心理阴影的。

了解到巫宗宗主们眼睛里看到的世界是怎样的后辛筝出于好奇翻了翻史书上对那屈指可数的几个有情人的宗主的情人的相关记载，就没一个正常人，但高矮胖瘦男女老幼，每一个都是非常特别的人。宗主们爱他们，想睡他们无关身份地位容貌，甚至性别都无所谓，因为辛筝看到了一对磨镜。。

翻完史书记载后再联想螨虫爬满皮肤这一问题，辛筝脑子里便盘桓着一句话:我爱你有趣的灵魂，因为普世认为爱情的表现形式应该得到彼此的肉/体，所以我想得到你的肉/体，你皮肤上有螨虫，生得挺可爱的。

这话太过毛骨悚然，以至于辛筝私下里同君离聊起时忍不住感慨巫宗历任宗族最奇葩的根本不是他们任性自我的性格，分明是择偶观，哪个正常人的择偶观会排除掉身份地位、容貌、性别这三大因素？

君离听完后反问她:“若我毁容了，没了如今的身份地位甚至变成了女人你还会要我吗？”

这个问题。

辛筝认真思考了一番后回答:“你的脸虽然很美，但我早已看得没了感觉，至于你的身份地位，你指的是你现在的身份还是沃西君王身份？前者等你老了肯定要退下去的，后者不是已经被我毁了吗？这两个因素不会影响我要你，至于性别，我最多不会再跟你做，同性别之间....发生在别人之间我不会有什么感觉，但发生在我身上我接受不能，却不会因此与你分开，没人规定情人之间必须睡。”

君离:“....照你的标准，你自己也算不得正常人。”不比巫宗宗主们逊色。

辛筝想也不想的回答:“我是疯子，本就不是正常人。”

言归正传，巫宗宗主那是特殊存在，正常人也接触不到，遑论吸引他们，真把人吸引来了也不一定是好事，比如追逐优质实验材料的青婧。

那就退一步，那些习武和修了灵力的人，这类人身体衰老比寻常人迟，甚至小有所成的那部分和能当自己孩子的人站一起，看着最年轻的那个习武修灵力有成的。

然，那个女人不爱鲜嫩的少年？那个男人不爱鲜嫩的少女？

习武有成，修灵力有成，满足其中任何一个条件的哪怕原本不是贵族也会成为贵族，有这个地位为什么要睡比自己年纪大的人？若是真爱，那还可能不在意枕边人皮肤上的皱纹，但那些连配偶都找不到的人有什么人格魅力能吸引别人，得到别人的真爱？

沃西与兖州的情况比冀州正常多了，同等条件或条件差异不大的范围里，不论是男人还是女人，对配偶年龄是大自己五岁到小自己五岁之间，若无合适的，需要放宽点，会放到大自己十岁到小自己十岁之间，不会无理取闹的要求必须是比自己年纪小的。

选择范围宽了一倍，只要不是吹毛求疵与追求真爱者，很难被逼相亲相到吐，哪怕不想结婚不想相亲更不想生孩子，就想一个人也不是不行，将单身税缴了就行。

第二样催生，每生下一个孩子便有奖励，或奖励几尺布或奖励一些食物，反正是吃的用的，虽然肯定不够养孩子之用，但多少也是进项。至此还算至此还很正常，不正常的在后面，那些婚姻制度比较完善，落实得自上到下都有婚姻的方国会在法律中规定夫妻婚后几年都没生育，允许离婚，让你决定要不要离，更甚至强制离婚重新婚配，看看究竟是谁不育，确定是谁不育后，不育的那个人的婚姻将再次被离婚以避免浪费资源。

第三样，按人头授田，多生就能多分地，这条不包括冀州西部与中部的方国，这俩地方是冀州最繁华的地方，同样也是人地矛盾最尖锐的地方。富者阡陌纵横，贫者无立锥之地。国君想分地给无地贫民也先得有从富者嘴里抢肉的能耐，毕竟分地的前提是国家得有地。

辛筝回忆了下自己这些年见过的氓庶，以及同他们聊天时了解到的信息，提炼了一下与生育子嗣有关的部分:一对人族夫妻膝下只有三个孩子，必定不是只生了三个，大概率是生了十个，只活了三个，小概率是生了十几二十几个只活了三个。

要说生育，人本来就生得很多，只是大部分都没活下来而已。

没活下来的原因，战争是原因之一，但不是主因，战争中直接死去的孩子都是已成年的，但大部分的子嗣是根本没活到成年。

青婧著的书里说过一句话，每一个能够活到成年的人族，哪怕是最底层最没用的渣滓也胜过了自己至少六成的同类。

哪六成？

没活到成年的六成。

辛筝总结了下那六成夭折的原因:粮食，苛捐杂税与各种各样的疾病。

幼崽对疾病的抵抗能力是最弱的，吹个风都能着凉然后夭折，这部分是收割幼崽生命最多的。

其次是苛捐杂税，为了逃口钱，很多家庭都会将生下来的孩子扔河里喂鱼。

再次是粮食，粮食不够吃，要减少吃饭的嘴，将不能干活只消耗粮食的幼崽扔掉。本质上这一原因和第二个原因是一样的，都一个字:穷。

第一个原因也同样能归纳进穷这个问题里，若氓隶有贵族的条件，给自己幼崽最好的照顾条件，哪怕还是有夭折的风险，但肯定不会高达六成，须知贵族的幼崽成活率还是相当高的。

理论上不论怎么算都是增加幼崽的成活率更划算，但实际上嘛——

要征战开疆拓土，要筑城修路修水利，要营建宫室，要供养贵族的奢靡生活，苛捐杂税是必须的。

人多了是好事，人口就是财富，但短时间内增加太多就不是好事了。诸国频繁的对外征战，固然是为了土地，又何尝不是为了消灭国内冗余人口以缓解内部矛盾，人越多，矛盾越严峻，爆发起来也越可怕。趁着爆发之前先将矛盾的载体送上战场，毁灭肉/体无疑最安全。

如何削减人口可以说是国君的必修课，若非如此也不会有广泛存在的懒惰罪以及每个国家人一多就会打仗，不是对外开战就是内部开战的规律。

辛筝思忖道:“管它呢，反正不是我收拾烂摊子，人太多的时候我肯定已经死了。何况我又不准备王朝世袭，继任者是我老娘还是我老父我需要为他考虑那么多？”

理清了主次，辛筝开始思考怎么更好的增加幼崽成活率，虽然她之前颁布的政策中本就有提高幼崽成活率的成分，但辛筝觉得还可以加强一下。

首先，虽然普遍意义上认为幼崽是从呱呱坠地起才是真正降生，在此之前只是在母体肚子里揣着，但实际上母体时那十个月对幼崽的健康是非常正常。青婧为了收集实验材料见多识广，见过不少先天身体不好的贵族，大半是从娘胎里带出来的，胚胎时孕妇营养跟不上或是压力之类的问题，反正就是没好好养胎，少部分是父母双方有一方生命信息有问题。

前者是先天因素也是后天因素，后者则是纯粹的先天问题，没得救。

故而，孕妇确定怀孕后如果决定要生，便拿着医工开具的怀孕证明去有司登记。

不是一定生是考虑到不是所有孕妇怀孕都是自愿的，若是被强迫的，那就别指望孕妇生下幼崽后会善待幼崽，不弄死幼崽都足以颁发大慈大悲的奖励诏书，遑论好好养大。

而且这种情况，哪怕逼着人生了，多半也会在养的过程故意把幼崽养死。反正辛筝将心比心，她要是被迫生了个孩子....若是她，她从一开始就不可能让非出自自己意愿到来的孩子活着来到这世上。哪怕真的没办法生了下来，也定会在心情不好的时候割开婴孩的动脉血管，用婴孩如画的殷红血液调节自己不愉快的心情。

换个普通人的话，肯定不会跟她一样，但也不需要故意做点什么，幼崽太脆弱了，只要随便不小心点就能养得幼崽夭折。

十月怀胎需要耗费资源，生下来后抚养还是需要耗费资源，夭折的时间每推迟一天，浪费的资源就越多，暴殄天物，还不如一开始就不生，避免无意义的资源浪费。

确定孕妇要生，有司会在核实后按时给孕妇送福利。

五个月前，每旬会给孕妇送五枚鸡子五枚鸭卵，五个月会每个月送五枚鸡子五枚鸭卵，还有一只鸡或鸭。不同的是，鸡子与鸭卵可以带回家每天吃一枚，鸡鸭则会在有司的食堂处理了炖熟，孕妇要当场吃掉所有的肉，鸡汤的话喝不完倒是可以带回家。

孕妇多吃点好的有利于胎儿发育与健康，这年头孕妇明明没受到什么伤害却自己小产了，或是生下来了却没几天就夭折，十之八/九是因为营养不够，更无奈的是这种情况一点都不稀奇。

为了防止这些给孕妇补充营养的东西被孕妇的家人给吃了，不给孕妇吃，若是孕妇平安生下幼崽，并且幼崽活过了三个月，就不会有后续，若没活过，那么之前吃的东西全都要连本带利的还给有司。

怀孕期间，有司会给孕妇安排一次平安脉，确定大小的平安。

辛筝一边在草稿上涂抹一边忍不住嘀咕。“可惜没有办法检验胚胎发育是否健康，不然就好办了，有病的胚胎可以直接拿掉，跳过试错阶段，更节省资源。而且也可以根据胚胎的具体情况对进行适当的养胎调整，有针对性的缺什么补什么。”

虽然没有依据，但根据元洲已知所有物种的孕妇揣崽后只要条件允许，恨不能一天吃十顿可以判断，养胎时最重要的便是吃。

青婧推测是具体吃什么效果最好孕妇也不清楚，干脆什么都吃，有杀错没放过。

若能知道胚胎具体缺了什么，可以省不少事，奈何现实没有这种办法。

“不过说起来青婧怎么对孕妇这么了解？”辛筝露出了疑惑之色，虽然青婧说她有子嗣，但很显然青婧的子嗣不是自己十月揣崽生的，怎么还对正常的妊娠这么了解？

总不能那家伙的实验材料里有过孕妇吧？

辛筝恶寒，感性告诉她应该不至于那么多丧心病狂，活人解剖已经很过分了，对孕妇下手未免令人发指，但理智告诉她，青婧做得出来。

甩了甩头，将这些丧心病狂的念头甩掉，继续思考手头上的事情。

除了营养问题，影响胚胎的还有孕妇的安全问题，比如家/暴什么的。

家/暴孕妇导致孕妇小产，可以十年牢狱起步，最高不封顶，虽然胎儿不算人，没有人权，但生下来再养大了会创造多少财富？造成这么大的损失，得赔。

若导致一尸两命，这就涉及到杀人了，而考虑到家/暴致死一般不会是突发发生，在此之前必定有很长的时间了。男性杀死妻一般是失手，但什么情况下丈夫才会失手杀死妻？

答曰，隔三差五的揍人，觉得凑不死就往死里揍，然后就真的将人给打死了。

女人杀死丈夫，一般都是蓄意谋杀，但夫妻关系，谁会闲得无聊蓄意谋杀丈夫？杀人是犯法的，在兖州杀人的罪都是往重了判，往死了判，能判死刑绝不死缓，能无期绝不有期。

不论是哪种，家庭其它成员以及邻里不可能不知道，既如此，全家问斩，连坐邻里，不过邻里就不用问斩了，一到五年牢狱之灾就足矣。

生产时难产，以保大为优先，毕竟大人活着还能再生与创造更多的财富，大人死了，等于之前花的资源都浪费了，保大比保小划算。客观条件实在不允许保大才能保小，不然谁同意的保小就是谋杀罪，医工也要问罪。

幼崽生下来，从出生到周岁，有司会定期送新鲜的牛羊乳上门给幼崽当口粮，以防止孕妇营养不够幼崽没奶喝，吃米糊又不够营养，影响发育。

周岁之后有司就开始撒手，但国府不能完全撒手。

对于伤害幼崽的罪行，量刑可以调整一下。

同样的罪名，加害对像是成年人，量刑一年，加害对像若是幼崽就量刑三年，根据情节恶劣程度决定要不要连坐全家、三族和邻里。

除了保护，催婚催生也不能落下。

官考时，已婚有子有孕的可以额外加分，未婚有子有孕也可以加分，但抚养权必须在当事人手里，而非生了孩子，但抚养权是别人的，无抚养权，一分都不加。

权力如此美丽，令无数英豪折腰，相信每个正常人都很愿意生孩子。

还有，可以参考羽族，羽族的传统是雌鸟产卵雄鸟孵蛋，因而生育不仅仅会给雌鸟带来假期，雄鸟也一样。

雌鸟下了蛋后雄鸟会有三到六个月的假期，用于孵蛋和养崽。给人族男人放三到六个月假期是做梦，又没蛋要孵，更别提羽族是百八十年才下个蛋，放个半年长假根本不影响什么，换成人族的话，每年都能下崽，这么个休假法都不用干活了。但孩子出生前后放十天半个月的假照顾配偶和孩子还是可以的。

不过这种做法仅限于官府自己能这么干，强迫民间这么干肯定会阳奉阴违。但辛筝也没指望所有人都能如此，也不现实，她只是增加自己的竞争力罢了。比起全年无休的，除了天生犯贱者，正常人都更喜欢会准时放假以及假多的工作，做为福利，这项制度无疑能吸引更多人，而吸引的人多了，其中优秀的人才自然也会增加。

取消单身税，未婚男女到了最迟年龄后还不成婚，且不肯生育者，掌媒司可以做主婚配。

辛筝刚写下最后一条，君离便来寻她了，虽然有些好奇纸上写的什么，但很理智的保持着距离。

因为不是机密，甚至连正式公文都不是，辛筝随手递给他。“你帮我看看有没有需要补充的地方？”

君离接过摸了摸，忍不住道:“你的思路永远都这么不走寻常路。”

“有用就行。”辛筝道。“而且别人也未必是想不到，只是顾虑太多。”

君离点头表示赞同，然后问:“取消对到了年龄仍未婚者的算赋，到了年龄不肯生育也不婚配者，令掌媒司做主婚配，那你怎么办？”

辛筝不解:“我怎么了？”

君离问:“你是准备和我生三个幼崽，还是收养三个幼崽以应付辛律亦或是让掌媒司为你婚配他人？”

辛律规定，不拘是亲生的还是收养的，男女膝下只要有三个幼崽，并且将三个幼崽都养大了，那么你爱结婚不结婚都与国府无关，掌媒司马上从你的生活中消失，绝不打扰。

当然，膝下没有幼崽，但有六个亲生幼崽，只是抚养权不在自己手里也无妨。辛律规定幼崽跟着父母的一方生活，另一方也是要付抚养费的，只要抚养费按时给了，那么也算满了三个幼崽名额。如果没给，那么辛律会当做这个人没有后代，并且在其老了后其后代可以拒绝为其养老:法律不承认他们的关系，既然没关系自然也没义务养老。

辛筝早就过了最迟结婚年龄，因为吃住都在台城，穿的也是官服，她每年最大的便是缴单身税。

单身税一旦取消，首当其冲的便是辛筝自己。

辛筝怔了下:“我忘了这茬，那就不取消对未婚者的算赋，把算赋的标准提高一下好了。”

君离说不清什么心情的问:“多高？”

辛筝道:“话说我每年的俸禄是多少来着？就按这个标准好了。”

君离:“....你开心就好。”

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