天命阳寿的确由先天元气所定,但先天元气却是由天地人三魂所定。
然而,先天元气在体内是精气神,游离在体外就是魂魄。精气游离体外即是魄,神游离于体外即是魂。精气可以养神,正如七魄可以养三魂。精气神可以修炼出元神,也正如魂魄可以修炼出元神。
这只是道家术语与鬼道术语在称谓上有所不同而已,道理都是一样。
所以,孙小德写下的这一段话也没有什么不妥,只不过还有另外一种更容易懂的说法:……然,天命阳寿由先天元气所定,先天元气由天地人三魂所定,世间万灵,各有神魂,虽可夺其精魄以为己用,却不可夺其神魂而共存之,神魂只可灭,而不可同,否则,必遭其夺舍……
修仙问道之人,之所以比普通人多出许多的阳寿,是因为可以通过功法修炼,汲取世间灵气炼化为自身的精元,产生出更多的元气,修炼成更强大的元神。
然而,元神出于魂魄,其修炼是有极限的,这是
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