「我的人生恒河水」

第273号 道

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立冬:初候,水始冰。

亲爱的云女士:

我这一辈子曾经迷恋过不少异性,但唯一听到过回声的也只有你了。这是我非常感到荣幸的事,据我所知你是有一点文艺气息的人。只可惜时光飞逝,很多事情都已经消失在过往的尘埃里。往事不看再说,我只希望我们各自安好。庄子说:“相濡以沫,不如相忘于江湖!”而我这个人是这样经常对相濡以沫的岁月念念不忘,而事后我不是在江河湖海中遨游,而是躺在沙滩上被太阳晒的要脱水了。对于过去,我总是怀有一丝温情。特别是对于过去的那些美好的瞬间,我都愿意把它们剪辑整理在一起。那就像是一个小小的火炉,在漫长的岁月提供给我温暖。最近这几天我在社群里没有撰写任何东西,就连交流也变得少很多了。我曾经有这样的设想,以后把交流尽量聚集在日落书屋,而不是另一个社群。因为与何先生与李先生之间的交流是有些障碍的。其实白先生的观点与李先生何先生非常的接近,只可惜他已经被群里的另外一个人拉到了群里,一切就已经无可挽回了。

如果没有什么太大的问题那本书很可能要在今天到货,当然事情没有绝对的,也许要等到傍晚的时候才能够看到最后的结局。我买了三本书,结果这三本书不是一起被寄出,而是在不同时间到达。可见他们的操作多少是有些问题的,但我也不好说什么。至于我购买的那个茶漏快递之慢,出乎我的意料。在评论的时候可能要有所体现,当然我这么做是不是会引起商家的一些反应还不知道,但我觉得评论就应该尽可能的保持客观。过去在网上要购买某一款产品,会认真的观看留在那里的评论,只不过现在这些评论有多大程度上的可信度,真是不好说,因为在我收到货的很多次都看到了一张纸条,上面写着好评返现。而我从来没有参与过这样的活动,因为我觉得没什么意思。

说到底返现会被商家计算到成本里,你贪恋那么一点点返现的钱,最终坑害的是自己。因为你会发现那些评论越来越没有参考价值,你很清楚那是怎么一回事。若承蒙上天保佑,最后一本书能够在今天到货的话。在社群里我就又有东西可以发了,根据目前的一些迹象推测,秦先生很可能没有买这三本书。不过他这么做也合理,当我出手买这三本书的时候,已经几乎没有存货了,等到秦先生出手可能已经买不到了。既然已经知道有价钱更合理的渠道,让他花更高的代价去买这些书是不太现实的。至于从这三本书里到底会看到什么,还不好说。我的感觉很可能是看到的都是一些标准的陈述,不过事已如此也没什么办法了,既然都已经买了,也就只能这样。李先生提到要我介绍这三本书里的内容,这么做的可能性不大。一旦我把这些书的内容说出来,我不知道会不会带给我一些麻烦。我不是说这些书有什么问题而是自己的表述往往不够精准,没办法拿捏里面一些微妙的尺寸。

最近关于李女士的消息似乎消失了,她的故事迟迟不见更新,这更加剧了我的焦虑。也许我根本就是自作多情,人家根本不需要我在这里替她担心。我这个人就是如此,在很多时候我都没有办法摆正自己的位置。现在我每天都要面临一大堆的问题,希望这些问题都能够顺其自然、水到渠成的得以解决。过了这个月就到了十二月,这是本年度最后一个月。这个月会给我带来多大的困扰,还不知道。只希望接下来的一段时间一切顺利,下个星期注定是一个多事之秋。我希望自己在处理后面那些问题的时候,能够有很好的办法予以应对,我衷心的祈求上天能给我帮助,没有上天的帮助,我没有理由把事情做好,不是因为我不作为,而是上天的帮助才是真正决定事情成败的关键。

这几天与韩先生在一些问题上的讨论比较深入,面对我的一些论述,韩先生觉得我太过于理想化了。而我的观点是提醒他注意我设定的三个前提,这三个前提都不是容易办到的。至少在某些领域我们正在超越对手,而对手这个时候一定有非常深的危机感,他们会想出一系列的策略来应对这一场危机。但我的观察是他们会在忙中出错,关键是我们能不能够很好的利用这些错误。有可能他们会做出一些举动,虽然不能让自己摆脱困境,却可以把我们拽入到冲突的漩涡当中。昨天下午的时候,王先生贴出来一篇东西,而我用十二个字对他的这篇文章进行了回复。我不知道王先生在看到我的回复之后,怀着一种什么样的心情,我只是觉得一定要平静的对待今天所发生的这一切。我曾经对传统史有过一些思考,这些思考是不是漏洞百出,我觉得很难避免。一个是我本人没有相关的学术背景,对于自己要评论的这些课题,没有做过细致深入的调查研究。所以我的发言并没有太大的科学性,而我为什么还要发表自己的看法?是为了给大家一个思考问题的角度。

一个人发表自己的看法不是什么太严重的问题,重要的是能够意识到自己的观点是有局限的。到目前为止很多问题并没有解决,昨天我曾经尝试解答一些问题,但是到最后我放弃了,因为这事根本没法做我的发言,正如我前面提到的那样漏洞百出,我的基础知识并不是特别扎实。比如《山海经》成书于什么年代?有人推测,这本书乃是大禹时代的伯益所著。所以我在想,帝也好,皇也罢,这样的称呼到底是怎么形成的?除了这两个称呼之外,还有别的称呼吗?《山海经》当中所描述的帝丹朱是怎么回事?这是不是意味着在当时那个年代,大家已经习惯于把首领称作是帝了呢?

我曾经听到过这样一种说法,夏朝的时候首领被称作是后,所以夏朝又被称作是夏后氏。商朝的首领被称作是帝,而周朝的首领被称作是王,又被称作是周天子。天子这个称呼到底是从周朝开始就有的,还是周朝之前就有。在司马迁的著作当中,他把黄帝之前统领天下的首领也称作是天子。我们没有办法回到那个年代去还原历史的细节了,只能盼望着将来有那么一天,能够发现一些铭文,或者别的什么东西来推测当时人们到底是怎么称呼自己的首领的。至于皇和帝到底是当时的人们,就这样称呼他还是后来人们追溯的。也许这会变成永远的历史之谜,因为周朝以前相关的记载非常的匮乏,所以之前漫长的历史都消失在了历史的尘埃当中。

很多问题我想跟你讨论,但是没办法的书信当中充分的展开,如果有机会能跟你面对面的交流,我将非常的兴奋和荣幸。我担心自己变得越来越虚了,所以在最近几个星期我特别注意对自己的约束。我希望这种约束能够持续下去,这对于人的健康是有好处的。除此之外,对于自己的精神世界也有必要进行治理。如果上天能够赐予我婴儿一般的睡眠,如果我的思想闪耀着智慧的光芒,如果在处理问题的时候,我快速而准确。我希望将来我更能够集中注意力去做自己愿意做的事情,希望明年能够完成一部有质量的作品。这一切如果能够做到的话该是多么美好,而现在看来要做到这一天真的是难比登天特别是随着年龄的增加,各方面的压力会越来越大,我曾经说过,如果十年之约已经完成,我这一生能做的事情基本上就已经做完了。这个时候如果有人来告诉我,你的路已经走完了。我会不带一丝遗憾,无怨无悔的离开,只愿我走的体面,有没有痛苦。

这几天王先生的心情大概是不大好的,而何先生大概非常的愉悦,白先生对于目前发生了一些变化,他没有任何的不愉快,相反他可能感到非常的兴奋,而住在北边的那位先生跟我,可能就有一些失落了。在上一次讨论的时候,秦先生告诉我未来的几年内将会发生一系列的精彩的事。当然也有一种可能,就是未来我们都过得非常的平稳,又平庸。那么什么东西能够让我们变得不再平庸呢,就是文学和幻想把一些原本平平无奇的事儿吹得天花乱坠,后人们不明真相看到这些就跟着兴奋。我们总觉得今天的人们过得特别的幸福,其实这要分人们从哪个角度去看,有的人的确觉得非常的幸福,而有的人反而有些失落。有一部分人并不是忠实的在那里描述历史,他们会把历史当做某种装饰物来装饰自己的主张。我是一个非常悲观的人,我希望我的悲观带给大家的是冷静的思考,而不是绝望。

关于最后一本书到货的情况,我有三种估计第一种可能是中午到第二种可能是下午到,第三种可能是明天到。如果明天还到不了,那就太恶心了,我同一天在同一家店下单三本书,结果这三本书分三个包裹寄来。第三天的上午第一本书到了,中午第二本书到了。而最后一本出发的最晚,但是再晚也是同一天发的,却没有办法在同一天到货。这其中出了什么状况我不好说,也许是这几天快递公司的压力太大。也许是其他什么原因,总之因为这件事情我的情绪很不好。必须承认,我这个人实在不怎么样,没有很好的修养,不能够很好管理自己的情绪。到了上午的时候,我以为会看到一些精彩的东西,结果可能是因为起来的太晚,很多精彩的玩意儿看不到了。

我特别希望在有生之年能够创作一些具有纪念意义的东西,具有收藏价值的作品。犹如将来的某一天我的某一种什么作品能够被什么人收藏?那个人不是要看我的笑话,而是出于对艺术的尊重。我不知道未来等待我的是什么,如果我很早就给这个世界说再见了,这并不是什么坏事。因为这很艺术,如果我活到特别老还一无所成,在漫长的人生当中受尽别人的欺凌和嘲讽。这不能说明别的什么,只能说明我前世做了太多的坏事,用这一生的逆境来偿还。我曾经很想要看到一些精彩的东西,可是随着时光流逝,这变得越来越奢侈了。有些话我不能讲,甚至心里想一想就错了。越是年龄增长越要懂得如何自保,有些不该说的话就不要说,不该知道的事情就不知道。万一很不幸,知道了很多不该知道的事情,那也要装作不知道。若是一不小心把那些内容说出去,一定会引火烧身。

学习明哲保身之道,多读历史书是一个很好的办法。历史上有很多聪明的人能够懂得如何捕获我曾经看到过这样一个故事,有一个人年纪很大了,他已经做到了很高的位置,大家都非常的羡慕他。向他请教其中有什么秘诀,这个人也没有隐瞒,只回答了六个字,多磕头少说话。我也记得有人曾经向我传授经验,也是六个字,多干活少说话。我相信随着时间的流逝,我们将有幸见证一些不可思议的事情发生曾经,我以为自己看到了未来,但是随着时间流逝,我发现未来不是我能够看得清楚的。我已经说过这样一种想法,实际上秦先生对一些事情的看法领先我十多年。这样的话似乎有那么一点追捧的意思,实际上是我实实在在的话,我这个人就是后知后觉。所以一旦跟别人发生冲突,很可能我要花费很长时间才能够明白其中是怎么一回事,可等到我明白过来之后,并且就已经晚了。

所以对于我来说最好的斗争办法就是后发制人,一旦在第一时间吃了亏,就立刻开始反思,然后进行战略撤退,撤到自己准备好怎么反击时再动手。这就好比曾经有那么一个阶段,面对强大的对手,我们没有办法在陌生的环境与敌人进行对抗,只能想办法把敌人放进来,然后利用对环境更加熟悉这一点战斗,在绝大多数情况下,我对面对对手时都处于一种敌强我弱的状态。所以最好的方法就是想尽一切办法麻痹对手,不管是在作战状态还是在和平状态。一旦对方过高的估计了自己过低的估计了对手。我们就有了获胜的机会,否则我们是没有胜算的。我必须不断的提醒自己,我没有那么了解自己,也没有自己以为的那么了解对手。比如跟姓孙的姓牛的这些人较量的时候,我多次吃亏。

我希望在接下来的一段时间内,在与对手对抗的过程当中,能够变得更加的智慧。对于自己的认知一定要清醒,比如当年刘项之争。相比之下,汉王虽然几乎没有任何优势,但他更有自知之明。项王虽然占据各种优势,但他对自己没有清醒的认识,最后,项王输的一塌糊涂,而汉王拥有了天下。所以只要我能够冷静的科学的应对局势的变化,在接下来袁先生的斗争当中不是没有获胜的可能,即便是完全没有胜算,也应该想尽办法把损失减到最低。我觉得我的策略应该是这样,面对后知后觉的自己面对敌强我弱的状况。我的目标不是战胜对手,而是想尽办法将损失减到最低。如果对方在与我交手的时候,我总能够把损失的数字降到最低。对方一定会变得越来越不耐烦,最后又轻敌冒进之举,这就给我提供了机会。当两个人对决的时候,通常就是如此,谁更有耐心,谁就是获胜的一方。

老实说我对自己还是挺担心的,担心自己越来越虚。这对于自己的健康以及其他什么事情都不是什么很好的征兆。而要对自己的需求进行严格的控制,这本身是很难做到的。而最好的一个方法就是要把注意力集中到其他的方面去,而不是每天拿着手机去看,里面有好看的异性。越是这样看,需求越是被激发出来,整个人就越容易被掏空。如果我能够很好的管理自己,我的日子就会更加的长远。我的表现就会更加的出色。同时在做一些事情的时候,我应该果断调整自己的思路,如果想要最大程度的获取快乐,就得悦人悦己。我必须带着这样的思路去管理自己,一个人如果过度的透支自己,一定会带来某种危害。同时在我将要做某一件事之前就应该有一番准备,这样既对得起别人又对得起自己。我觉得最近那几回我实在浪费太多的时间,以后在这方面应该多多加强,这样才可以让我的付出变得更有价值。

其实我有过主动出击的案例,并且取得了很好的效果。我不一定要按照别人设定的剧本去演,而应该主动的去更改剧情,这样才可以最大限度的释放它的艺术性。看到这里也许你根本不知道我在说什么,其实很多年以前对于你我之间我曾经有过太多的幻想,可这些幻想最终也成了幻想,现在很庆幸你选择了别人。这是理性的选择,我绝对支持这个决定。对于我自己没有太多要说的话,只愿将来有那么一天,我能够平静的离开这个世界。我担心出现这样一种状况,就是在某个地方发现了我的遗体,而他们没有平静的处理这个问题,而是把它闹得满城风雨。闹的很多人都在讨论这件事,我希望在我有生之年能够在生前把这些事情都安排好。

当然这也是一种奢望,我的人缘那么次这件事情我可能根本就做不了。人与人之间到底有多少交情,实在不好说,我这一辈子实在没什么朋友。如果一定要说有,那应该就是我的那只乌龟吧!这番话我已经说了太多次了,事实就是如此,其实我也希望有一个人类能够作为我的朋友,但我觉得这不可能。也许有人会说,我拒绝了别人的有,其实我拒绝又有什么不对呢?当别人向你展示友谊的时候,你会想理由是什么呢?无非是他想从你这儿攫取利益罢了。而有的人只是想单纯的套取你的个人信息,不一定要拿着这些信息去图利自己。但他们会把你的这件事儿传的到处都是,就算是他不传出去,拿着这些事偷着乐也不是什么好事。我不觉得人与人之间有什么真正的友谊,而人与动物之间是有可能的,因为动物依赖人,而人不存在这样的依赖。很多次我都说过,你对一个人好,那个人反而有可能给你一刀,你对一条狗好就大不相同了。

当然也有可能出现另外一种状况,就是你对乌龟好,乌龟不搭理你,你对乌龟不好它更不搭理。苗雅正先生就是这么一种情况,我也曾经见到过这样一种情形,有人养乌龟,在乌龟小的时候,它特别愿意跟人接近,当人家想的永远是找个藏起来,乌龟是一种非常美好的动物。原来我有两只乌龟一只镇宅一只招财。招财那只已经死了,只剩下镇宅的这一只,可见我的财运实在不旺。有时候我也想过,如果我乌龟一直保持健康,它可以活很久,假如将来有那么一天我不行了,而乌龟还行。我一定会给乌龟找一个合适的去处,让它安度晚年。今年到底是一个寒冬还是一个暖冬呢?还真的不好说。有消息说冷空气已经从西北方向袭来。也许下个星期会更冷一些,但至少现在天气晴了。这几天乌龟能够正常饮食,如果到了十一月乌龟还能够正常饮食的话,那就现在经历的毫无疑问是一个暖冬。

此致

敬礼

你的朋友陶唐

新丰九年十月初三

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