「我的人生恒河水」

第160号 风中的黄罗伞

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二候,蟋蟀居壁;亦名促织,此时羽翼未成,故居壁。

亲爱的美纱女士:

众所周知,在我们美丽的西南方向有一片广袤的雪域高原。那里有巍峨的雪山,那里的阳光格外的灿烂。在这雪域高原上流传着很多动人的故事,我曾经有幸来过这里,目睹过这里的风景,那是一个清晨,太阳从雪山那头升起。我也曾经看到过四面有阳光,中间被一片乌云遮蔽,这样的风景在其他地方我不曾见过。在这里还有一些非常珍贵的植物,比如灵芝和虫草。这里还活跃着一些大比丘,用当地话,他们被称作是仁波切。他们是不是经历了足够多的苦难,我不得而知,但我知道他们都是有大觉悟的人。知道什么是因果,知道什么是无常。所以他们担负起了教化众生的责任,假如这一世没有办法完成使命,就再一次脱生在这里,如果下一世还没有完成,那就这样一次又一次的重复下去。我去的那一次刚好遇上重大的节日,最近这几天我又听说那里迎来一个贵客的来访。

也许把那位先生称作是贵客是不妥当的,因为他也是这一片土地的主人。他的身上寄托着很多人对美好生活的期望,他对这片土地上的人影响不输给有史以来任何一个大比丘,他的想法闪耀着智慧的光芒,他的仁慈就像是这片高原上的阳光和雅鲁藏布江的水一样给生活在这片土地上的人珍贵的生活资料。从我最初接触佛法到现在,我并没有觉得自己的这方面的修为有很多提高。这里应让我感到羞愧,我特别希望有一天我能够从中解脱出来,我能够过得更加自在一些。我希望有那么一天,我真的想悬浮在空气中的尘埃一样,没有任何烦恼和痛苦。我听过一个说法叫做万物有灵,那就意味着万物都是有感觉的。只可惜我不具备跟他们交流的能力,不过话说回来,如果我能够感受到万物的痛苦,听到万物的心声,可能我会更加感到绝望吧!

现在我的一些事情有了反思,我常常想,到底因为什么让我的想象力变得越来越贫乏,精力越来越不济。在我看来,短视频在其中发挥了关键作用。我想看的只要用手指轻轻一划就看到了,不需要动任何的脑筋。而且只要想看的就一定足额供应,这种情况维持的时间久了。至少从某种程度上会削弱一个人思考的能力,会再难把人带入到某种情境当中去,我现在练习冥想昨天冥想又遇到了很大的困难。一个是时间出现了变动,另外一个是最近我在做一些缓解活动的时候效果也越来越差。昨天晚上的时候同学给我发了一张照片,照片里撑着一把黄罗伞,两边站着比丘,中间那位应该是仁波切。我特别希望将来我能够具有一种智慧,这种智慧能够帮助我解脱,不再为各种生活中发生的事情烦恼。昨天晚上第三十二届夏季奥运会开幕了,开幕式真是让人一言难尽。因为各种原因,这注定是有史以来办的最寒酸的一次奥运会。

在奥运会开幕之前大家就知道它一定要赔钱的,更让人感到不可思议的是在火炬传递的过程当中,有一个人拿着水枪想要呲灭火炬上的火。因为某种不可抗力,当地人在这件事情上的看法产生了分歧。有的人主张咬着牙继续承办,有的人主张放弃。如果继续乘办,那就要承担相当大的风险,如果放弃就要承受巨大的经济损失。经过权衡利弊之后,当地还是决定咬着牙继续承办,这当然是一个非常痛苦的决定,但也实在是不得已而为之。我想当地人一定是怀着特别复杂的心情来看待这件事,特别是在开幕式的现场,完全感受不到欢乐的气氛。因为没有足够的,来自民间的支持,它就绝对不可能是一场梦幻般的令人难忘的盛会,尽管如此,我还是希望它能够办得成功,希望可以把当地因为承办这一次盛会而受的损失减到最低。

在这样一次盛会当中,我们到底会取得什么样的成绩呢?我们当然希望在赛场上能够获得尽可能多的奖牌,特别是金牌。这样对于即将到来的冬奥会是一个很好的彩头,与此同时我们也知道在一些地区正在被水患所困扰。希望我们的健儿在赛场上所取得的那些优异成绩能够冲淡灾害带给我们的哀伤,能够让我们从痛苦当中振作起来。重新燃起对生活的希望,只要大家同心协力,没有什么困难是不能克服的,没有什么愿望是不能实现的。今年的九月份本省也将迎来一次盛会,如果这一次盛会能够举办的热闹非凡、如梦似幻,能够给人们留下深刻而美好的印象。对于全世界都像是一剂强心针,相信本省一定可以做到这一点。今年在杭州和成都也要各自举行一场盛会,如果他们也能够取得成功,对于冬季要举办的那次盛会就会有更加充足的信心。

我们的省会是一个古都,虽然真正从古代留下来的建筑寥寥无几。经过一系列的发掘之后,只是看到了一些遗迹,这些遗迹都是断壁颓垣,在夕阳之下颇显的落寞,实在没有可观之处。或许有人喜欢在这残垣断壁之中发思古之幽情,我其实更希望看到一座古色古香的古城,今天我们的省会已经是一座充满现代感的网红城市,而他之所以能够吸引那么多的人,主要是因为他有着深厚的文化底蕴。并且人们越来越善于使用它,我希望有时能够投入更多的资源去发掘这一片土地上的各种文化宝藏。相信有那么一天,它会真正变成一座世界级的都市,它会让全世界的人悠然神往,它会在漫长的时间里持续散发出魅力。这座城市给我的感觉是非常复杂的,我不配拥有它。现在我生活在另一个地方,还要这样赞美它,也许这就是它的魅力所在吧!过去小孩特别愿意待在老人跟前,因为在老人那里可以听到很多故事。

现在这种情况已经不存在了,因为现在的老年人几乎没有什么故事可以讲。请以我为例,回想自己过去这么多年,到底有什么故事是可以讲给小孩听的呢?我觉得完全没有。而我们的祖辈则完全不同,因为他们经历过战乱,经历过填不饱肚子的年代。他们曾经长时间过着不体面的生活,我长到今天这个年纪,必须反复的劝诫自己,不要嫉妒任何人。无论对方看起来是多么优秀,他的生活是多么优越,我都不应该心生嫉妒,我之所以没有那么好,不是因为人家的问题,而是因为我自己的问题。如果上天怜悯我的话,又不愿意给我一个好的结局,那就请早早的结束我这没有希望的人生,我希望结束的方式是迅速没有痛苦的,是一种体面的方式,而不是那种看起来特别惨烈的方式。

以前我只是对自己感到失望,现在让我感到失望的范围已经从自己扩大到了群体。之所以会有这样的变化,是因为一些不方便说明白的理由。我特别羡慕这样的人,进一步可以做能臣,退一步也可以做名士。不像我这样的人,无论自己内心怎么渴望进步,都不过是一个临时工而已,永远过着不体面的生活。无论我自己多么想要退,甚至想着寄情山水、虚度光阴,可还是不可能成为名士。一个人在一种特别孤独的状态下是不会成为名士的,他必须成为一个群体,而这世上不存在一个属于我的群体。在我看来这是最悲哀的事情,可我真的一点办法都没有。通过练习冥想,希望可以发现一些规律,能够更好地应对生活当中出现的各种变故,能够把生活当中一些繁杂的事务打理得更加顺畅,这样可以让更多的精力抽离出来从事我自己喜欢的事情。

我面临的处境就是这样,不是最糟糕的情形,却绝对看不到变好的希望。虽然我曾经一再有过类似的表示,希望注定烂尾的人生不要持续时间太长。可如果真的让我选择轻生,我可能表现的不是那么爽快,正所谓临事方知一死难。在很早的时候,我就特别佩服那些勇于轻生的人,他们是真正的勇士,敢于一种特别惨烈的方式结束自己的人生。而每当我要面对这个问题的时候,都要想很多。想着即使自己离开了这个世界也应该表现得体面一些,想着即使自己要离开这个世界,也要尽可能的避免承受痛苦。我就是这么让人看不起一个犹豫不决的人,一个真正的懦夫。到了如今这个年纪,职业生涯达到十几年之久。从我的内心深处自己并没有一个真正的朋友,没有一个属于自己的群体。我终究会消失的无影无踪,我终究要无用于世。在这大有可为的年代,我注定无所作为,也许这就是命吧!

在我同学发给我的那张照片当中,所显示的黄罗伞。与之前我认知当中的黄罗伞似乎有所不同,之前我印象当中的黄罗伞上面应该会绣着龙纹。昨天我看到的那个黄罗伞,上面几乎没有任何的纹饰,也许这就是仁波切所使用的黄罗伞与帝王所使用的黄罗伞之间的不同吧!在很多影视作品当中,都曾经出现过它的身影,它被高高的举起随风摆动。那是一种排场,一种气势,一种文化,也是一种底蕴。假如皇室保留到今,我们还能够看到它的身影。我们仍然能够从一些大比丘的仪仗当中看到它的身影,这怎么能不让人感动呢?那是旧时代的物件,出现在我们这个新时代,会让人产生一种复杂的感受。也许正因为如此,它的出现才有特别的意义。别人怎么想我不知道,但是从我的内心深处,我特别希望旧时代的一些东西能够被完整的保留下来。

过去的事情并不是就此消失了,过去的人也并不是真的烟消云散了。他们仍然在我们看不见的地方注视着我们,而那些过去的事情仍然在我们注意不到的时候,对我们的生活发生着巨大的作用。其实过去现在将来并不是绝对的,将来发生的事情在今天就开始酝酿,过去发生的事情在今天仍然在发生作用。比如曾经发生什么事情让你久久挥之不去,其实有一天你以为你已经完全的忘记了它。他也并不是真的消失了,而是被你藏在了一个想不到的地方,不知道哪一天在将来某个时刻就会突然冒出来。即使它永远不再冒出来,你也应该意识到它永远隐藏在那个地方。我记得前一段时间自己曾经总结过学习演唱京剧的经验。就是要反复听,反复唱,不断的加深印象。当你听完一遍之后,你以为自己已经忘记了,其实并不是如此,只要你反复的听,每一次都会加深一点印象,当这种印象加深到一定地步的时候,你就可以把它完整的唱出来。当你反复的去唱它的时候,它就会形成肌肉记忆,以后你在唱它的时候,不需要动脑筋就直接可以唱出来。

旧时代的东西有的已经被我们隐藏在注意不到的地方,有的我们时常还能够想起它,而有的我们可能注意不到它却一直都在使用它。有人曾经说过圣人之道,百姓日用而不知。我也曾经有过这样的幻想,在将来的某一天悟透了圣人之道。在处理事情的时候表现的非常的厌烦,可以轻而易举的把一些复杂的事情处理的极为顺畅。然而这么多年过去了,在这方面我表现的越来越差,对此我深感惭愧。我所说的差是相对的,同样一件事情,在二十岁的时候处理不好,没有什么问题,在二十五岁的时候处理不好,就是稍微有一点问题,如果在三十五岁的时候仍然处理的一团糟,那就不可原谅了。

发生水灾的时候,有一位同学碰巧居住在灾区。不过当灾害发生之后,他买了一张飞机票离开了当地来到了海边,过着非常惬意的日子。最近在手机上我也收到了很多暴雨预警,这几天的天气也让我感到有些疑惑。到底在我居住的这个地方会不会发生暴雨呢?甚至我也闹不清楚,我到底希不希望暴雨发生在我居住的这个地方呢?如果暴雨发生了,我的生活将受到冲击,有可能会被安排去靠拢。如果不发生,从理智的角度当然是没有问题的。可很多生活的灾区的人通过发一些现场的视频,在社交网络上引起了广泛的关注。看到这里也许你会觉得我这个人已经进入了一种病态,为了吸引关注,需要下这么大的本钱吗?其实陷入病态的何止我一人。

吴先生的人品到底怎么样?实际上我不得而知,但却在一些场合我忍不住为他辩护。在许多辩论的场合,很多人会习惯性的给他贴一些标签,然后他就变成了施害方。我是这样看待这件事情的,它利用了自己的优势,他也利用了别人的弱点。在这期间有一个很有意思的问题,就是他到底有没有欺骗别人?在这当间有一个模糊地带。我曾经很多次说过这一个问题,人特别容易把自己的愿望当成事实。所以当事人有可能把对方一些模棱两可的话当作是承诺。而对方很显然不是这么认为的,可这个人为了实现自己的目的,也要说一些模糊化的描述,甚至是刻意造成对方的误解。我曾经举过一个例子,如果同样的事情发生在一个女明星的身上。社会怎么去评价这件事情姑且不管,如果我与这位女士如何如何,我大概不会觉得自己是一个受害者。但我敢肯定不是很多人像我这么想,有人在跟那位女明星交往的时候,可能会产生一些不切实际的想法。想法如果不能达成,就会翻脸。

都女士的情况应该就是如此,根据相关的描述,两个人似乎经历了一个相识相爱的过程。只不过这个相识相爱的过程,似乎有人在刻意的营造氛围。按说拍一个mv,那么拍就好了。如果需要熟悉一下,一起吃一顿饭就可以了。为什么一定要跑到家里去呢?为什么一定要把手机收起来呢?为什么一定要喝酒呢?为什么别人喝了都没事直接回家,唯独她喝醉留了下来呢?到底是两个人彼此心知肚明,默契之下发生这件事,还是有人一手导演的这件事,事后两个人就算是相爱了,可是延续一段时间之后,对方就开始刻意的疏远彼此之间的关系。最终都女士咽不下这口气才会这么做,我觉得这样才应该是合理的推测。由此看来,之前我对都女士的一些评论是不合适的,所以不能排除我向都女士表达歉意的可能。

从古至今,黄罗伞都是一种非常吸引人的东西,它能够让人变得像太阳一样熠熠生辉。我曾经幻想着有那么一天,我出行的时候能够摆出一副仪仗,这样就可以显示我是一个特别尊贵的人。但这种想象是多么的不切实际,我曾经练过观想,虽然效果不怎么样,如果这方面的练习能够到了炉火纯青的地步。那该是多么美好的一件事,我曾经听说过这样一个故事。有一个人白天的时候做苦力,到了夜晚的时候,睡梦中他就变成了一个国王,享尽人间富贵。而有一个人白天的时候,就拼命的督促这位苦力去干活,到了夜晚的时候,他也害怕自己的财产消失,所以总梦见自己变成了穷人。如果我每天晚上做梦的时候,可以梦见自己,想尽人间富贵,该是多么美好的一件事。这样白天即使过得无趣一些,也不打紧。

手机短视频的确可以满足人的一部分想象,但也会让人丧失感知生活的能力。比如一位美丽的女子,从视频里看到她,从生活中看到她,完全是两回事。如果是近距离的看到她,你还可以闻到她气味。如果刷短视频那就是另外一回事情了,跟她打交道你还可以感受到她的性格。如果只是几秒钟的视频,看到她对着镜头扭两下。你就应该知道你看到的永远是有限的局部,真实的生活一定比短视频里呈现的内容要丰富多彩。可能在生活当中,你没有办法与立体的鲜活的人打交道,只能拿着手机用手指不停的在那滑来滑去。其实我这么说也是没什么意思,如果在生活当中就能够遇到那些美好的人,他有何必用手指去划短视频呢?这就像说,明明有手磨咖啡可以喝,谁又会那么热衷于去喝速溶咖啡呢?看到这里你会不会觉得我是那个特别喜欢穷讲究的人呢?其实不是在生活当中我是一个极为粗糙的人。

时间就像洪流一样,不停的失去。而我任凭它流去,却没有留下任何的痕迹。如果一定说有的话,他的名字一定叫衰老。最近我多次提起,只要自己走的稍微快一些,就能够感觉胸口有两坨东西在晃动,作为一个男人这种感觉非常的令人感到恐惧。一个人又穷又肥,对于我来说是没有办法接受的,我不能用这样的标准去要求别人,但我不允许自己变成了个样子。然而我似乎正在朝着这个方向发展,这实在是太恐怖了。上天真的要这样惩罚我吗?让我看不到生活的希望,让我在大环境当中都没有办法找到一个属于自己的群体。我成了货真价实的流浪者,我成了被群体遗忘的多余人。我曾经那么期待着自己,在有生之年能够有所作为,现在我才明白,当时自己到底有多少?如果今天就是我人生的最后一天我会做什么呢?如果思考了半天发现自己无事可做,那真是太可悲了。

此致

敬礼

你的朋友陶唐

新丰九年六月初十

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