「我的人生恒河水」

第142号 白鸽子

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二候,蜩始鸣,蜩,音蜩,蝉也!

亲爱的龙波女士:

在那个特别的日子里,无数只雪白的鸽子飞向天空。在蔚蓝的天上,许多只鸽子飞舞。我原来以为把这些鸽子放飞之后他们就不再回来了,后来才知道这些鸽子都是经过训练的。这就意味着放出去之后它们一定会回来,这就如同参与演出的人一样,大家都是参与了一场非常具有特殊意义的表演。在这个特别的日子里,有的人在现场参与了这一活动,但是更多的人只能在线上观看。有很多人自称被现场的情形所感动,甚至到了泪流满面的程度。对此我感到非常的惭愧,我既没有流泪,更谈不上满面。但我也能够从现场传来的画面和声音感受到一种气氛,未来一定会存在很多变数,但只要成千上万的人,心往一处想,劲往一处使,开展广泛的调查研究,一定会有很多解决问题的方法。在这个过程当中效率不断的提高,效果不断的变好。

通过各种渠道,我们能够了解到很多地方的人们深陷在泥潭当中。这些地方的人没有办法把注意力集中在建设上,他们围绕着各自的利益开展广泛的斗争。在一个大的群体之下形成各种小的群体,他们有着不同的利益,不同的价值观,彼此之间无法达成共识,斗争是唯一解决问题的方式。用斗争解决问题所凭借的其实是一种幻觉,即使其中一方最终取得胜利,你还是要考虑到另一方的利益。如果选择完全忽视,总有一天被忽视的另一方一定会奋起反击。所以我们的经验就是。每个人的心中除了各自的利益盘算之外,必须装着一个大局。没有了这个大局,大家的日子就都没有了盼头。围绕着利益斗争,前提是要有足够多的利益才行。当人们形成了通过协商解决问题的习惯,以后爆发冲突的可能性就不断的减小。我们很早就学会了走出偏见、走出狭隘,走出僵化。通过开展广泛的调查研究,形成对环境和局势的判断,形成解决问题的方法。

对于那种刻骨铭心的错误,我们也进行了反思。不管你多么迫切的希望问题得以解决,你的判断都必须建立在调查研究的基础上,而不是把主观愿望当做客观事实。所以在我们这个思想体系当中,调查研究是非常重要的,从某种意义上来说,调查研究是我们这个思想体系的灵魂。要善于发现规律和总结经验,在这一方面我做的远远不够。这么多年过去了,我好像没有认真的想过自己这么多年工作和生活当中有发现什么规律,有总结过什么经验?更谈不上把这些已经发现的规律和总结的经验,运用到今后的工作和生活当中。我也注意到这样一个情况,凡是那些学习特别好的人,都很善于总结经验和发现规律,而学习不好的人则是在那里非常机械的学,他们看起来头脑不够灵活,有什么办法能够让头脑不够灵活的人也变得灵活起来呢?目前我没有好的办法可以提供。

回首过去三十多年生活、学习、工作的经历,我觉得自己在这一方面做的很差。要是现在的这些感悟在三十年前发生或者更早的时间,我的情况会不会有所不同呢?我觉得大概不会。因为即使我现在有了这样的发现,但我真正能把它运用到生活和工作当中去吗?我会做相关的调查研究吗?同样我也曾经试图在互联网上制造知名度,后来我才发现,我根本拿不出什么能够吸引大家的东西。当然这个判断建立在我对互联网生态没有深入调查研究的基础之上,如果我对互联网有足够的了解,我知道活跃在互联网上的客户喜欢什么,我就能够做到投其所好。要是那样的话,我现在可能已经累积了相当的观众,很遗憾这么多年过去了,我从来没有做过深入的调查研究,当然也更谈不上有什么成绩?

我曾经拥有一个粉丝超过一千人的社交账号,那个时候我就感觉自己的影响力相当于一个县的中学校长。现在我把那个号给弄丢了,甚至把微信号也弄丢一个。从那个时候开始,我对未来越来越感到悲观,但我现在一想,我的这个判断是不是建立在深入调查研究的基础之上呢?事实上我所凭借的就是直觉或者是感觉。有时候直觉是一个非常要命的东西,有的人直觉非常的准,而有的人直觉错的一塌糊涂。在我们的历史上,的确有过一些天才人物,在关键时刻凭借直觉做出的决定出乎意料的精准。让我们的生活发生了翻天覆地的变化,在我小的时候对于这种变化的印象是非常深刻的。在我很小的时候,家里还点着煤油灯,后来就通了电。再后来就有了电视,从黑白电视到彩电之后又通了电话,再以后村里的公路也通了。但这些变化也伴随着另外一个情形,就是越来越多的人外出谋生。村里的基础设施越来越好,可看上去却更加的荒凉了。

我们的未来到底会被设计成什么样子?这个设计是建立在调查研究的基础上,还是建立在人的主观愿望的基础上。这二者有本质的区别,会有完全不同的结果。读书是一个非常好的习惯,能够把读来的书用到生活当中,是一个更好的习惯。在实践当中不断的磨练自己,对客观世界的认知。不断的发现规律和总结经验,这样你办事的效率就会越来越高,效果越来越好。不需要太长的时间,你就会发现自己是一个出类拔萃的人。如果同样的事情,你做十年二十年甚至更长时间都不知道其中的规律,你一定会表现的非常的平庸。我们单位的同事是这样的,在绝大多数情况下大家都在想着用什么办法撇清自己身上的责任,在这一方面一个个经验都非常的丰富。都能够表现出极大的创造性,面对工作大家也都能说得去,但要说能有多好,也只能自欺欺人了。在这方面最典型的不是别人,就是我本人。

在工作场合我想很多人都面临过这样一个问题,就是务实和务虚的问题。一个单位一个员工,每天都需要处理很多事情,要面对各种各样的问题,这就是所谓的务实。所谓的务虚是什么呢?以我现在浅薄的见识,没有办法给出一个准确的定义,我想大概就是组织大家学习一些不与工作直接相关的东西。就好比过去皇帝与大臣每天都要面对很多具体的问题,但皇帝也经常组织大臣们讨论治天下之道。这种不针对具体问题的讨论,大概就是所谓的务虚吧!其实务实和务虚都是很有必要的,这让我想起了我在省城读大一的时候看到的一个现象。有一个班班主任每天都在跟同学们强调纪律,强调要严格管理,实际上这个人是刚毕业的大学生。与此同时,另外一个班班主任已经从事教育工作多年,有丰富的经验,他整天带着同学们出游,从事一些吃吃喝喝的活动。

一年以后发现这是两个完全不同的集体,前者成了一盘散沙,后者后者反而非常有凝聚力。比如前者班主任要组织大家做什么事情,他前怕狼后怕虎,比如带大家出游,又害怕出个什么事情要承担责任。这些都是大学生了,应该有足够的自律,不会出什么安全问题,可班主任就是没有这个胆量。后者就不同了,因为大家经常被组织起来做一些事情,所以大家已经形成了习惯。大家之所以愿意一起做一些事情,肯定不是因为大家都想要遵守纪律。纪律的凝聚力是非常有限的,是大家一次又一次的活动,让彼此之间变得熟悉亲切,老子说:“反者,道之动。”后者虽然看起来没什么正形,实际上这才是真正掌握了管理的艺术。

我记得有一次在车上或者是在别的什么场合,听到两个人在议论。这两个人从事贩羊的工作,在什么时间卖羊?在什么时间卖羊皮?总而言之,在他们的眼中一年四季都有商机。我觉得商业是非常了不起的东西,因为他能够把人的潜力挖掘到极致,让越来越多的人能够充分的发挥自己的聪明才智。发达的商业能够为社会提供更多的工作机会,更多的实现个人价值的机会。当然商业也有一些负面的东西,因为市场的主体主要是对自己负责,如果这些市场主体的脑袋上没有悬着一把利剑,为了自己的利益,他们什么亏心事都敢做。这一把悬在每个市场主体头顶的利剑。必须充分的展示它的威力,才能够保证市场健康运转。必须保证这市场不是给少数人创造财富的,是这个社会所有人共同拥有这个市场,是提供给大家创造财富的机会。直觉让我感到未来的情形不容乐观,但我的直觉向来不准,希望这一次也不准。

今天发生了一件非常令人作呕的事情,根据上面的要求,昨天我们单位给上面报了一份表格,里面所体现的内容就是单位的分工。出人意料的情况发生了,上面不承认这份表格所体现的内容要求必须整改。根据上面的意思,不许一个人拥有所有的权限。他们把单位的工作分为不同的程序,然后交给不同的人来负责,这样做是为了保障资金的安全。按说上面有这样的考虑也是有道理的,不过我们单位之前没有发生过这样的问题。据我所知发生资金安全问题的单位,都是已经把工作分为不同程序交给不同人负责的。如此一来,原有的分工又被打破了,等待我的到底是什么?我现在真的是一言难尽。我很担心把一些特别令人头疼的工作分给我,那样的话我真不知道说什么好。

我现在非常虔诚的祈祷上天能够保佑我,在这件事情上能有一个相对满意的结局。工作越来越难做,这真是让人感到非常的麻烦。表面上看现在的工作越来越规范,这到底是真相还是假象?我一时没办法给出一个准确的判断。我也不愿意在这个问题上过多的消耗自己的精力,现在我在写作的过程当中,很多次谈到有关工作的问题,这就好比一个人长时间待在粪坑。当有短暂的时间可以离开粪坑的时候,却还把注意力留在那里,这怎么能不让人感到可悲呢?这几天事越来越多,有一个问题就摆在我的面前,要不要把佛像摆出来呢?如果摆出来它会保佑我吗?很显然我心里很清楚,佛像是没办法保留一个人的,而如果一个人能够体悟佛法,佛法将带给他深厚的福德。但是在这么短的时间内,佛法能提供给我什么呢?我得到的磨练越来越多,我也深深的意识到环境正在改变人。

我甚至有这样一种感觉,许多人的灵魂都是由他所处的环境塑造的。一个人的内心世界是他经历的投射,我希望自己能够更好的应对工作上的变化,带给我的挑战,我希望能够在处理那些事情的时候有更高的效率。这样做的目的就是让工作对我的消耗减到最低,让我有更多的时间和精力去做其他的事情。以前下班之后,我每天都在社交网络上发言,这些发言每天都在吸引更多的人关注我。那个时候对于我来说真的是幸福的时光,现在这一时光已经一去不复返了。从前在现实世界,我不得不进行各种各样的表演,到了虚拟世界我可以展现出自己本来的样子,说心里话,现在不同了现实世界和虚拟世界完全一样。所以不论是在现实还是在虚拟的世界里,我都不得不把自己装扮成另一个样子,以便让我在各种复杂的人情世故当中说的过去。我每天面对的有屎有痰,那些东西实在把我恶心的够呛,同时我也在有意无意之中恶心到了其他人。

我以前做梦也想不到,我会从事一份类似会计的工作,每天跟各种各样的数字打交道,实在是太让人心烦了。稍有不慎就会给我惹来巨大的麻烦,我厌恶在工作状态下遇到的每一个人。但是像我这样的人,即便是在相对放松的状态下,我也遇不到与自己心心相印的人。有时候我站在街上站在茅坑里,我感觉自己有周围的环境是那么不协调,有时候我甚至觉得自己就是一个谬误。最近在练习冥想的过程当中,我也遇到了非常大的瓶颈,我越来越没办法让自己保持安静,保持平和,保持注意力集中。我发现自己变得越来越浮躁,我是一个活物,难免是要动的。但我希望自己的动是在理性的控制之下,是一种清澈平和的动物,而不是那种不受控制的。

为了学好某一种思想,我专门购买了相关的著作,但我看了一遍之后,就把它放在了柜子里之后再很少去碰它,我觉得这是不应该的。与此同时我也遇到了这样一种情况,按道理来说我们单位一位同事应该去下乡的,可是现在已经到了七月,他还是在那纹丝不动。难道下乡这件事就到此为止了吗?如果说非等到后半年才下乡,我想大概就是为了应对各种检查吧!我不喜欢那种有为的状态,有为就意味着折腾,就意味着每一个人都表现的非常的浮躁,表现的非常的肤浅。我的这种说法可能很多人没有办法理解,有的东西看起来非常的进步,其实是在退步,有的东西看起来非常的退步,实际上是在推动社会进步。请以女权举例,最近有一个著名的实验,就是有科学家让一只雄性的松鼠怀上了身孕,并且生下了宝宝。如果这项技术不断的向前推进,那么它势必会用在人的身上。

假如有那么一天,所有的男士肚子里都有了宝宝,然后他们一个一个把他生下来。这个时候就有了一个问题,男士们如果可以生孩子,他是不是应该具备哺乳的功能呢?原装的总比从牛身上挤下来的要好一些。如果男士们真的走到了这一步,女士们还有必要生孩子吗?也许他们像过去的男士们一样,只需要提供一点原材料就可以了,这样男女之间的分工将会彻底的颠倒,科学真正改变了人类文明的形态。所以人类到底会变成怎么样,一个鬼样子,我真的猜不到从前,我担心人类文明被机器人所创造的文明取代,现在看来人极有可能被科学各种改造,彻底变成超人。在科学的支持之下,女性的地位将变得无比的尊崇。而挺着大肚皮的男士们,地位将低到尘埃里。哪有什么男女平等?有的只是在某个特定的历史阶段,女性力量不够强大而已。科学是非常了不起的,没有人能够低估科学的力量,它的影响将会越来越大。

我曾经说过,我所生活的这个环境里,人们越来越表现出对精英、专业、权威的敬畏之心。在今天这样一个环境当中,人们相信专业人做专业事,如果你没有相关的专业背景,你只能选择闭嘴,并且坚决服从专业人士的指导。如果你不是精英,你就必须服从精英的设计和安排,因为人家比你聪明,所以你必须听人家的。如果你担心那位精英不能够考虑到你的利益,你要相信他会对你的利益负责,只要你坚定了这一信心,你的生活就会不一样。至于服从权威,这对于所有人来说一点都不困难。那些喜欢挑战权威的人,到最后一个一个都后悔了。有些东西是你所没有办法承受的,当你长到了一定的年纪,你就会发现生存大于一切。

我这个人没有什么科学背景,小的时候我的数学还说的过去,但是到了初中之后,我的数学成绩就越来越差。大概到了初三的时候,我的数学成绩已经到了无可挽回的地步,因为在数学方面的糟糕表现,物理和化学也都糟糕到不行。按说英语和数学不是一回事,可我的英语成绩也一团糟,虽然我本人很喜欢英语。有时候我想如果环境对我有利,我在英语这门课上会有不同的表现,但一个人的造化是人的主观意愿没办法决定的。最近几年我在学习经济方面有了一些进展,假如有机会我们还能相聚的话,我特别希望当着你的面唱几段。你应该知道我最近过得很失落,其实之前这几年也是如此。也许之后的几年更是如此,像我这样的人真的是不合时宜,可我又有什么办法呢?上天不成全我,上天诚心让我过得不顺。拿到这样一个剧本,我还能说什么呢?要么硬着头皮演下去,要不就离开脚下的舞台。

可能是在上周五的时候发生一个非常不幸的事件,两辆车相撞现场极为惨烈。现场有多人死亡之后,重伤和轻伤的人被送到了医院。根据我听到的消息,一部分人希望把这件事情压下去,所以我只是听到了一点风声,但这件事情并没有被传得很厉害。这就是所谓的横祸,你可能上午还在上班,为自己的生活和工作当中遇到的烦恼而困扰。下班只是一瞬间,整个人就彻底的解脱了,而且是以如此惨烈的方式。人生在世,祸福难料。而一个人一生的祸福在于修行,所以面对开心的事情要懂得珍惜,面对不开心的事情要争取理性面对,你在生活当中所遇到的各种不幸,都是前世种下的业。只要能够用妥善的办法把它化解掉,就算是消除了前世留下的罪孽,如果把罪业消除完了,你就会接近圆满,从而得道。那个时候你将获得彻底的解脱,你无需面对轮回,无需面对精英、专业、权威,无需面对那么多令人作呕的数据和人。

此致

敬礼

你的朋友陶唐

新丰九年五月二十三日

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