二候，田鼠化为鴽，牡丹华;鴽音如，鹌鹑属，鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽，阴气盛则鴽复化为鼠。
亲爱的美纱女士:
过去近九年的时间里，为了创作消耗了我很大一部分精力，但我如果不搞创作，相信这些经历也会被浪费掉，或者是躺在那儿看短视频，或者是做其它一些无聊的事。所以我不会后悔自己这些年的付出，不会觉得这些付出不值得。有很多人用一生的时间只创作一部作品，而我在九年的时间要完成九部作品，这大概就注定了我的作品水分极大，不太可能成为殿堂级的作品，也没有可能成为现象级的作品，在社会上引起广泛的讨论。这些年留给我的只有教训，没有经验，随着时间往后推移，我越来越面临着一种江郎才尽的困境。莫言先生曾经谈过有关于寻找创作灵感的事，他曾经非常热衷于采风，用自己的所见所闻作为创作的材料。后来他就很少这么做了，因为他觉得童年时留下的东西取之不尽，用之不绝。
基于这样的理由，我也应该好好的追溯一下自己的童年。莫言先生应该是我的上一辈人，这些人在童年的时候，往往肚皮扁扁。这会激起人各种各样的生理反应，会让人产生各种幻觉。在镇上读书的三年里，我也有过类似的经历。我曾经一个馒头吃一天，上午半个，下午半个。我也曾经浪费过粮食，但在这个时候充分的感受到了什么叫做匮乏。这段经历对我所起的负面作用是极大的，在很长很长的时间里，我看上去都是一个非常虚弱的人。所以一些人见到我，就忍不住摩拳擦掌，一展自己的武功。有人曾经说过打我其实不用很正式，玩儿着就把我给揍了。如何处理与父母的关系，对我来说非常的重要，但我不认为应该把旧的隔阂干脆抹平，当做一切都没有发生。我会按照礼仪来处理与他们之间的关系，这只是我的说法，在实际行动当中，我的失礼之举是说不完的。
希望在以后的日子里，我能够按照礼仪来处理所有的人际关系。只要礼敬到了情分也就到了，提到用情，在我这一生当中我大概只能用在乌龟身上了，希望我的乌龟能够在这世上存在很长很长的一段时间，如果他能把我送走，这就是上天对我的祝福。自从那只小一点的乌龟过世之后，这只乌龟应该非常的寂寞，我曾经想过要多陪这只乌龟玩。但我知道，乌龟拉屎撒尿不可控，一不留神他就会排便。不管怎么样，我希望这世上有货物在陪伴我，我这一生注定要非常的孤单，但真正在独处的时候，这种感觉并不明显。只是在那种特别热闹的场合，诸如当年篝火晚会现场。即使我孤独终老，我希望我这一生能够积攒下一些德行，纵然没有儿孙为此而受益，我也不会觉得这么做亏了。我希望在我离世之前我可以说自己在这一生当中可能亏待了很多人，但我并不是一个自私自利的人，我也做过一些让他人受益的事。
按照莫言先生的说法，童年经历是一个巨大的宝藏。关于童年的记忆，用不同的角度去观察，会看到不同的风景。很小的时候，我的注意力集中在自己身上。我能自己陪自己玩儿，比如我坐在炕栏上，一边摇晃着，一边用双脚敲击锅台。清晨时分，玻璃窗上会有露珠，那个时候我就用自己的前额把露珠蹭掉。我不太习惯与人交流，好的，这一情况应该没有影响我对外界的认知，要不然我就是自闭症患者大军当中的一员。后来我活动的范围越来越大了，在这种情况下，我就不得不与别人发生接触。只要一不开心就跑去吃土，于是有人专门挑衅我，我没办法与强大的挑衅者进行对抗，只有跑去吃土，惩罚自己来平息自己的愤怒。这种情形与阿q当年抽自己嘴巴是一样的，童年不光是轻松的，也有一些沉重的东西。
一直以来我处理对上关系是非常糟糕的，对于一些社交的礼仪我是非常无知的，即使到现在这个年纪也是如此。所以你会注意到我在一些社交场合会表现的非常无礼，所以为了藏拙，我往往不会接近人群，而是把自己隐藏在一个角落，这样的情形在我人生的各个阶段都出现过。有一位先生从小就被很多人喜欢，他对于社交礼仪就非常的熟悉，后来这位先生在职场当中展现出巨大的潜力。所以在我看来童年的经历对一个人的影响是非常大的，而社交能力是一个人成就自己人生价值的关键因素，即便是你只想做一个科学家，每天泡在实验室与各种数据打交道，你也不得不与你的团队成员沟通与他们保持稳定的合作关系，这样你们才有条件在科研方面取得突破。如果上天让我作了家翁，我会非常看重这个孩子的社交能力，而且会特别注意看能不能处理好对上的关系。
看一个孩子将来能有多大的出息，学习成绩是一个可以参考的标准，但不是最重要的标准。只要他的成绩能够保持在中等偏上，在将来的某个时刻就具备超越他人的可能。因为学习不是短线冲刺，而是一次长跑。拼的不是爆发力，而是耐力和稳定性，如果一个人能够在很长的时间里占据第一名的位置，只能说明他天赋异禀，他的成绩非常的稳定，而这个人具有非凡的耐力。当然在漫长的人生过程当中，不是没有需要冲刺的时刻，但我觉得人不能每一天都在冲刺，正所谓一鼓作气，再而衰，三而竭。如果在人生的前二十年里不停的在冲刺，很有可能让他产生力不从心的感觉。我们没办法想象一个人在前二十年里被折腾的精疲力竭，离开大学校园之后在短时间表现出了巨大的爆发力，凭借着自己的才华和热情，在社会上有了一席之地，那样的人往往离开校园之后只求个安稳。
上个世纪曾经有一个全民经商的时代，那个时候很多人离开有编制的单位加入了创业大军。今天很多为人们所熟悉的品牌，都是那个时候的人所创造的。也就是那一段时间，这一片古老的土地上，人们创造了巨大的社会财富。现在不同了，很多人对未来的预期不是那么乐观，于是大家纷纷奔向考场，无论如何也要谋到一个有编制的工作，没有别的奢求，只是图个安稳。当我说现在成就人生的道路越来越窄，可能很多人没有办法接受这种说法。但事实就是如此，无论你愿不愿意承认。未来结婚率会下降，生育率会下降，老龄化的程度会提高，整个社会的活力创造力会下降。代际冲突会增强，青壮人口将会背上沉重的负担，他们的付出不会得到及时的足额报酬，更不要说奖励了。
在这么一种大的环境之下，无论你制造多少理工出身的人都是没有用的。因为他们没有表现自己才敢的机会，他们不会得到激励。比如说一个理工出身的人没有做工程师，而是在一个单位里嗑着瓜子喝着茶水混日子，同样一个文科生这么做二者所创造的社会财富会有多大的区别呢？当有人指责文科生过剩的时候，我们必须想清楚一个问题，今天我们在文史方面的工作做得很好吗？如果就这个问题去问那些相关的工作人员，他们会总结出一大堆的成就。要看的就是它在现实当中所产生的作用，有些话我不方便讲的太过于细致，但我觉得你会凭借自己的生活经历可以听到我的弦外之音。我希望各个院校的专业设置更加的合理，也希望每位有机会到高校深造的学生能够学到有用的知识，当然高校不只是提供知识的地方，而是要学到一种研究问题的精神。
坦率的说，相比于从前，岛国真的是退步很多。一个非常关键的原因就在于岛国老龄化与少子化并行，这就意味着老龄化问题无解。在这种大的环境之下，出身贫寒的人，没有机会扭转自己的命运。每个人只能在固定的社会阶层蹦达，这是多么让人悲哀和绝望的现实。大概很多有识之士都在祈祷，同样的事情不要在北洋发生，而要避免这些问题，就必须在问题出现之前就拿出解决问题的方法，并且尽快付诸实施。遗憾的是到目前为止虽然有人呼吁，虽然有人在提出各种各样的建议，但这些建议都不是解决问题的方法，因为这些方法早就在很多地方被使用过了，并没有太好的结果。我知道一个大专生，一个事业单位的底层临时员工，有什么资格为这种问题担忧呢？但愿北洋土地上的有识之士们能够最终想出解决问题的方法，让这片土地上的人们始终能够看到正在燃烧的希望，愿皇天始终不舍弃生活在这里的人。
在我的小学时代，我就对古中国有非常浓厚的兴趣。那个时候我就开始翻阅家藏的有关历史的书，喜欢看古装影视剧，特别的影视剧当中皇帝的造型有浓厚的兴趣。而皇帝的服饰留给我印象最深的就是衮冕，前后十二流琉，衣服上绣着十二章纹。腰中佩戴着剑和玉，这些都有非常吉祥的寓意。也正因为这方面的兴趣让我在这方面进行了研究，积累了一定的知识，就知道影视剧当中皇帝的造型有很多错误。比如很多影视剧当中，琉的长度到前额就打住了，你只要看过《历代帝王图》就会发现，琉的长度要足以让底下的人看不清皇帝的表情。今天做相关研究的人应该有很多，如果影视剧的制作方能够稍微向人请教一下，就不至于犯这样的错误。到了高中时代，我对古中国的兴趣升级了，我开始整本阅读古人留下的著作。
在省城的时候，秦先生跟我说过他的一大心愿，就是要弘扬古国之传统文化，在这期间我阅读的经典著作更多了，但我深深的知道，这些作品不是你读过一遍就能够读明白的。要想真正掌握其中的精髓，你最好把这本书背下来，即使不能做到全文背诵也要熟读，能够把其中一些要紧的片段记下来。等到参加工作之后，我的使命感非但没有被削弱，反而加强有了传承古文化的想法。在省城的时候我就支持复兴汉服，但我没有投身其中，不是我没有这样的兴趣，而是始终找不到组织。之后在一连串的偶然之下，我接触到了传统吟诵。我想把这种东西发扬光大，但令人遗憾的是，这些年传统吟诵大有偃旗息鼓的迹象。我很少说鼓舞人心的话，我看到的都是令人绝望的消息。可即便如此，在我的内心深处是希望传统中国得以复生。
我曾经有过一个预测，如果上天真的见脸，或许在洋历二一六六年前后，传统中国的很多东西将会复生乃至于兴旺。那个时候我早已经成了冢中枯骨，即便如此，只要这件事情成了现实，我一定会含笑九泉。前一段时间在社交网络上，我有一位先生发生了争执，他坚持认为传统中国的历史是从周朝开始的，我坚决不认可他的这种说法，我有没有兴趣听这位先生的说教，正所谓道不同不相为谋。我觉得对国史认知的混乱是一种非常危险的信号，虽然一些人销声匿迹了，但只是我们听不到他们的声音而已，这些人并没有真正消失，等到有一天遇到合适的温度和湿度，他们就会从各个犄角旮旯出来发出自己的声音。我不知道是不是只有我一个人看到这个问题，但是这么多年以来，从来没有人在这个问题上呼应过我的主张。但我觉得这可能跟我生活的圈子有关，因为跟我处于同一阶层的人，没有人对这个问题感兴趣。
小的时候，我遇到了很多不愉快的事，我也觉得我们家的家风不正。如果我的这种说法被我的家人知道了，他们一定会勃然大怒。我不是说自己家的家风不正，别人家的家风就一定正。在多数情况下，每一户人家都存在相关的问题，真正能够在传承家风当中，做得好的家族是非常少的。如果上天让我做了家翁，我一定让他们知道我们这个家族大致的源流。让他们知道帝高阳、重黎、吴回、陆终、季连、鬻熊、熊绎、熊仪、伯比、子良、斗越椒、贲皇，至于我们家出自上党苗氏是我的推测，我也希望后面的人能够继续从事相关的研究，要弘扬先人筚路蓝缕之精神，在有生之年做很多很多有意义的事。我不知道我最终会不会有功于家族，但我知道我与哥哥之间的关系注定会非常的疏远，而我这一只如果绝嗣的话，我的所有想法都会被自己完整的带进坟墓。
当然我也不觉得这样有什么不好，在我看来只要是上天安排的，就无所谓好与不好。天意是不好去评判的，我所遭遇的所有厄运，都是自己种下的。如果我的前世或者今生一直坚持行善的话，何至于此？我在很小的时候就开始造孽了，为什么我会养成讽刺别人的习惯，为什么我说话是如此的轻佻？那个时候的我，对于因果报应的说法应该已经有了朦胧的认识，为什么这些东西始终没有影响到我当时的言行呢？除了一些灰暗的记忆之外，我的生活也有很多光明的地方。比如在我的记忆当中，每年清明节，都会看到桃花盛开，燕子归来。每年柳枝吐绿的时候，我们都会制作一种特殊的乐器，那个时候这种乐器发出的声音响彻山野。我吃过苜蓿、槐花、地软，这是非常有趣的食物，苜蓿是调凉菜当中用到的，槐花要与洋芋擦擦合在一起蒸熟，地软是蒸包子用的。
在上一辈人的经历当中，苦菜留给他们的记忆应该非常的深刻。后来我也吃过苦菜，并没有觉得它是多好的食物，我不知道是因为制作的问题，还是这玩意本来就不好吃。不过我吃的苦菜不是野生的苦菜，而是家里种的。所以它长得完全不是野生苦菜的样子，野生苦菜个头相对较小，而家里种的苦菜，因为总是去浇水施肥，所以它长得非常硕大，你完全看不出来它是苦菜。相对于家养的，很多人都觉得野生的更加好吃，不知道是因为野生的更难得，还是野生的真的就有更好的口感。不知不觉我已经人到中年，我知道很快人生的二分之一就要过去了，我并不遗憾自己变老，而是遗憾自己一事无成。我觉得特别对不起自己，而且我觉得自己身后大概也没有条件好好安葬，只是随便找个地方去买，也不用起坟头，数年之后人们就不记得这片地下埋着一个人。
小的时候对上的关系处理的一团糟，但我也曾经扮演过类似孩子王这样的角色。现在我没有觉得这是多么令人愉快的回忆，我也很少愿意提起他。当我重回故土见到那些故人的时候，他们很多都愿意提起当年的往事。我都选择含糊应对，有些事过去就已经过去了，有些人也已经成为过往。我知道我的遗忘是有选择的，我之所以把那些伤痛的记忆不断放大，重复记载。就是希望它能够不停的给自己发出警示，希望在这连绵不断的警示之下，我能够更懂得夹着尾巴做人。在单位同事面前，在家人面前都要保持高度的警惕，对他们敬而远之。或许我的人生当中没有值得亲近之人，但我也不觉得这有什么损失。如果我这个人活的年头很长，我真不知道这是一种幸运还是一种悲哀，因为我绝对不可能幸福的。
若问我今生最大的遗憾是什么？是我没有办法在自己感兴趣的领域有所建树。我的人生就这么糊里糊涂的荒废了，我不希望自己再次踏进哥哥的家门，如果可以，我愿意不与他家的人再发生任何形式的接触。我也愿意不与姐姐以及他们家的人再有任何来往，我之所以选择这么做，就是不想留给自己，给他们添麻烦的机会。只要彼此之间的关系坏到一定的程度，你就不可能再去求人帮忙了。也因为我没有人可以求助，平时要更加的谨慎小心。过去这么多年，德行方面我没有什么储蓄。如果我真的落难是没有人可以求助的，所以如果上天安排了什么，那我就希望他干脆给我来个痛快。为了能给自己挣得一个痛快，我希望自己可以积攒一些德行。如果我离开，我不会有任何不舍，只有无穷的遗憾。我总觉得自己恶贯满盈，但在我这个恶人的眼里，很多人并不像自己，所以为的生抽的那么善良。
过去童年的玩伴到现在也生疏了，以至于没有任何来往。我曾经想象自己能够以文会友，现在看来这种想法太过于天真了，我在社交方面的缺陷，大概已经无可救药。既然如此我还能说什么呢？美纱女士愿意跟我这样的人，互通书信，我不甚感激。希望我们之间的交往能够长久的维持下去，希望我们之间的交往能够让彼此受益。我常常很惶恐，不知道自己能够给你带来什么样的益处。我占用了你那么多的时间，而你给我的已经足够多了。在我的生命当中，你就像是盛开在阳光里的鲜花。鲜花上挂着清晨的露珠，那么美好那么新鲜那么娇嫩。对于我来说，你就是天边的云，那么洁白那么柔软。我永远臣服于你的脚下，你如此巨大的魅力肯施舍给我友谊，这样的恩德我终身难忘，假如有来生，我一定结草衔环，报答你的恩德。
此致
敬礼
你的朋友陶唐
新丰九年三月初九
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